蒙古族歌舞脚本《海丝魂之烧番塔》原创作家：汤斌斌
——专科舞台脚本（市县剧团献艺版）
编剧：汤斌斌
【剧前楔子·永生天问】
舞台：深蓝幕布悬九面蒙文经幡，中央旋转三足铜鼎喷涌干冰雾气
步地：十二东说念主萨满饱读阵环绕，以科尔沁民歌《天问》旋律开场
诵唱：（蒙汉双语投影）
"南海波澜连草原，烽烟起处共此天
若问枭雄魂归处，明月照塔火种传"
第一幕：双塔祭（敖包相会调式）
场一：丝路驼影
场景：
六名舞者身披驼皮说念具模拟商队，背部投影海上丝路航路图
蒙古族仙女群舞《银碗敬月》，手抓合浦南珠嵌入的银器
张开剩余85%中枢唱段：（乌力格尔说唱体）
老牧东说念主（须生）：
"敕勒川的北风卷过南波浪哟——（甩袖抖须）
草原的盐巴换岭南的糖
敖包的石子儿刻着汉字纹
文昌塔尖系着哈达长！"（马头琴急弦扫尾）
场二：番鬼现形
丑角戏：法军间谍（鼻涂白粉，着夸张西服）摆布提线木偶"测绘塔影"
傀儡戏唱：（鄂尔多斯短调改编）
"法兰西的好意思酒甜又甜，画个塔儿换银元
谁知岭南蟾光冷，照见鬼影心畏怯！"（翻跟斗跌坐）
武戏激越：标兵巴特尔（武生）突袭，展现蒙古摔跤"公驼护崽十三式"
徒手夺枪时亮"僬侥功"绝活，扫堂腿接鹞子翻身
第二幕：火凤凰（树立托布秀尔曲牌）
场三：智擒番鬼
舞台机关：六面可翻转屏风构成文昌塔，内设旋转道路机关
中枢武打：
王乃宾（须生）抓鹿角刀与法军（净角）泰西剑对决
刀剑相击触发塔内铜铃，铃声随打斗节拍变化
扬弃场景：
刘显强（武生）中弹时展示"僵尸倒"绝技，连翻三个硬抢背后直体倒地
临终唱：（科尔沁哭腔）
"南海月是草原星，照我魂归大青山..."（马头琴断弦声骤起）
场四：火塔涅槃
非遗武艺：
八名武士叠"罗汉塔"，外层红绸拟火焰，内藏喷火机关
火起时萨满击饱读吟《焚鬼咒》，岭南醒狮在火中"采青吐珠"
哲理对唱：
王乃宾（甩发功）：
"火烧三丈塔，烟透九重天
本日焚尽虎豹种，留得明月照东说念主间！"
齐唱队（安代舞步）：
"烧塔烧塔烧心魔，塔灰养出枭雄禾！"
第三幕：长城谣（科尔沁叙事民歌变奏）
场五：筑血墙
舞台安装：九面战饱读拼成城墙，饱读面绘蒙古族五畜图腾
群体跳舞：
清兵抓盾跳岭南"藤牌舞"，调处蒙古族"弯刀阵"
法军跳机械木偶舞，看成要害处缀发光铜管
冯子材中枢唱段：（枭雄史诗腔）
"左手珠江浪，右手敕勒刀——（云手亮相）
七尺墙头种下永生草！（踢枪花）
南来雁阵北归雕，齐是中华好儿曹！"（马鞭指天定格）
场六：镇南关大胜
武戏激越：
冯子材"长矛挑穗"：锋芒红缨突展九尺红绸，卷走法军旌旗
调处蒙古骑射：士兵背插靠旗抖动拟万马奔腾
点燃场景：
弃取戏曲"叠尸"程式：六名士兵前扑后仰叠成山形
光影投射出草原敖包与岭南炮台调处表情
第四幕：文光耀（乌力格尔评释调）
场七：急公兴学
翻新程式：
用蒙古族"沙画评话"展现建学堂：艺东说念主边唱边撒彩沙成汉字蒙文
书生"笔阵舞"：巨型羊毫书写"东说念主"字，笔锋转念处变阵型
王乃宾唱段：（考订【海青歌】）
"战火锻的刀会锈，墨香养的魂不灭！（掏翎子）
本日且看这文昌塔——
塔尖顶着草原云，塔基浸着南海盐！"（走圆场）
场八：薪火相传
终场盘算推算：
老萨满与小童共舞：传承火种典礼调处岭南"点状元"习惯
整体跳"文武合璧舞"：左手抓书卷右手执马刀，安代舞方法处南拳
大齐唱：（蒙汉双语轮唱）
"火烧番塔照千秋，文脉连着血脉流
草原南海共明月，中华魂是齐心舟！"
【剧终注解】
非遗转译：
1. 蒙古族顶碗舞退换为"顶塔舞"，碗中火苗随呼吸明灭
2. 文昌塔砖纹取自合浦汉墓纹样，通过剪纸投影呈现
工夫适配：
法军军服纹样解构为数字模块，投影于旋转屏风
弃取考订走马灯工夫，用十二幅绢画展现海丝航路
市县剧团排练请示：
1. 变装精简：萨满兼饰评话东说念主，冯子材演员可兼演老牧东说念主
2. 说念具复用：烽火台模块翻转即成学堂书桌，战饱读拆解可拼合番塔
3. 特质强化：武戏保留"一桌二椅"写意性，用椅背高度差模拟山峦
本剧信守"三绝三新"原则——
守绝：蒙古族说唱、岭南南拳、戏曲毯子功
翻新：敖包投影工夫、摔跤武打程式、蒙汉复调称赞
通过"烧塔"典礼勾连游牧时髦与海洋时髦，在火祭狂欢中完成民族精神发蒙，让历史缅思成为朝上时空的审好意思共情
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发布于：广西壮族自治区