蒙古族歌舞脚本《海丝魂之烧番塔》原创作家:汤斌斌
——专科舞台脚本(市县剧团献艺版)
编剧:汤斌斌
【剧前楔子·永生天问】
舞台:深蓝幕布悬九面蒙文经幡,中央旋转三足铜鼎喷涌干冰雾气
步地:十二东说念主萨满饱读阵环绕,以科尔沁民歌《天问》旋律开场
诵唱:(蒙汉双语投影)
"南海波澜连草原,烽烟起处共此天
若问枭雄魂归处,明月照塔火种传"
第一幕:双塔祭(敖包相会调式)
场一:丝路驼影
场景:
六名舞者身披驼皮说念具模拟商队,背部投影海上丝路航路图
蒙古族仙女群舞《银碗敬月》,手抓合浦南珠嵌入的银器
张开剩余85%中枢唱段:(乌力格尔说唱体)
老牧东说念主(须生):
"敕勒川的北风卷过南波浪哟——(甩袖抖须)
草原的盐巴换岭南的糖
敖包的石子儿刻着汉字纹
文昌塔尖系着哈达长!"(马头琴急弦扫尾)
场二:番鬼现形
丑角戏:法军间谍(鼻涂白粉,着夸张西服)摆布提线木偶"测绘塔影"
傀儡戏唱:(鄂尔多斯短调改编)
"法兰西的好意思酒甜又甜,画个塔儿换银元
谁知岭南蟾光冷,照见鬼影心畏怯!"(翻跟斗跌坐)
武戏激越:标兵巴特尔(武生)突袭,展现蒙古摔跤"公驼护崽十三式"
徒手夺枪时亮"僬侥功"绝活,扫堂腿接鹞子翻身
第二幕:火凤凰(树立托布秀尔曲牌)
场三:智擒番鬼
舞台机关:六面可翻转屏风构成文昌塔,内设旋转道路机关
中枢武打:
王乃宾(须生)抓鹿角刀与法军(净角)泰西剑对决
刀剑相击触发塔内铜铃,铃声随打斗节拍变化
扬弃场景:
刘显强(武生)中弹时展示"僵尸倒"绝技,连翻三个硬抢背后直体倒地
临终唱:(科尔沁哭腔)
"南海月是草原星,照我魂归大青山..."(马头琴断弦声骤起)
场四:火塔涅槃
非遗武艺:
八名武士叠"罗汉塔",外层红绸拟火焰,内藏喷火机关
火起时萨满击饱读吟《焚鬼咒》,岭南醒狮在火中"采青吐珠"
哲理对唱:
王乃宾(甩发功):
"火烧三丈塔,烟透九重天
本日焚尽虎豹种,留得明月照东说念主间!"
齐唱队(安代舞步):
"烧塔烧塔烧心魔,塔灰养出枭雄禾!"
第三幕:长城谣(科尔沁叙事民歌变奏)
场五:筑血墙
舞台安装:九面战饱读拼成城墙,饱读面绘蒙古族五畜图腾
群体跳舞:
清兵抓盾跳岭南"藤牌舞",调处蒙古族"弯刀阵"
法军跳机械木偶舞,看成要害处缀发光铜管
冯子材中枢唱段:(枭雄史诗腔)
"左手珠江浪,右手敕勒刀——(云手亮相)
七尺墙头种下永生草!(踢枪花)
南来雁阵北归雕,齐是中华好儿曹!"(马鞭指天定格)
场六:镇南关大胜
武戏激越:
冯子材"长矛挑穗":锋芒红缨突展九尺红绸,卷走法军旌旗
调处蒙古骑射:士兵背插靠旗抖动拟万马奔腾
点燃场景:
弃取戏曲"叠尸"程式:六名士兵前扑后仰叠成山形
光影投射出草原敖包与岭南炮台调处表情
第四幕:文光耀(乌力格尔评释调)
场七:急公兴学
翻新程式:
用蒙古族"沙画评话"展现建学堂:艺东说念主边唱边撒彩沙成汉字蒙文
书生"笔阵舞":巨型羊毫书写"东说念主"字,笔锋转念处变阵型
王乃宾唱段:(考订【海青歌】)
"战火锻的刀会锈,墨香养的魂不灭!(掏翎子)
本日且看这文昌塔——
塔尖顶着草原云,塔基浸着南海盐!"(走圆场)
场八:薪火相传
终场盘算推算:
老萨满与小童共舞:传承火种典礼调处岭南"点状元"习惯
整体跳"文武合璧舞":左手抓书卷右手执马刀,安代舞方法处南拳
大齐唱:(蒙汉双语轮唱)
"火烧番塔照千秋,文脉连着血脉流
草原南海共明月,中华魂是齐心舟!"
【剧终注解】
非遗转译:
1. 蒙古族顶碗舞退换为"顶塔舞",碗中火苗随呼吸明灭
2. 文昌塔砖纹取自合浦汉墓纹样,通过剪纸投影呈现
工夫适配:
法军军服纹样解构为数字模块,投影于旋转屏风
弃取考订走马灯工夫,用十二幅绢画展现海丝航路
市县剧团排练请示:
1. 变装精简:萨满兼饰评话东说念主,冯子材演员可兼演老牧东说念主
2. 说念具复用:烽火台模块翻转即成学堂书桌,战饱读拆解可拼合番塔
3. 特质强化:武戏保留"一桌二椅"写意性,用椅背高度差模拟山峦
本剧信守"三绝三新"原则——
守绝:蒙古族说唱、岭南南拳、戏曲毯子功
翻新:敖包投影工夫、摔跤武打程式、蒙汉复调称赞
通过"烧塔"典礼勾连游牧时髦与海洋时髦,在火祭狂欢中完成民族精神发蒙,让历史缅思成为朝上时空的审好意思共情
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发布于:广西壮族自治区